Pro + eis
Querida familia:
Esta carta les va a sorprender. Les ruego lean detenidamente todos y cada uno
de sus puntos. Por anticipado les puedo asegurar que el OASIS no ha cambiado ni
cambiará en sentido modernista o progresista, manteniendo en alto la bandera
de la Tradición. La Virgen no lo permitirá y nuestra “primera
flor” Hna. Mª Sherry nos ayudará a continuar como hasta ahora.
Estén, por tanto, tranquilos. No hay nada contra la Fe. Piensen que lo
que lean es verdad y no hay “otra verdad”.
Con la amistad de siempre, les comunicaremos lo que suceda en el Oasis, sin
dolo ni engaño que detestamos como lo detesta la Virgen. Que Ella
nos guarde a todos dentro de su Corazón Inmaculado. Continúen rezando por
nosotros; lo necesitamos mucho.
Para todos Vds. un saludo muy afectuoso y cariñoso y nuestras oraciones.
Con todo mi afecto les envío mi bendición
Pedro de I.
MUÑOZ IRANZO
Fundador del
Oasis de Jesús Sacerdote
INFORMACIÓN
GENERAL
1.
El
Oasis fue aprobado el 26 de Mayo de 1965 por el Arzobispo de Barcelona Dr. Gregorio
Modrego Casáus como Pía Unión. Esta aprobación fue una garantía de que
Dios quería el Oasis, y nos ha servido mucho para asuntos civiles.
2.
El
Oasis era de vida activa y de ámbito muy amplio. Podían pertenecer
hombres y mujeres y no hacían votos. El Oasis fue evolucionando hacia la vida
contemplativa. Así se elaboraron los nuevos Estatutos para ser una
Congregación Religiosa con votos y vida de clausura.
3.
El
Oasis, como vida contemplativa, tuvo la aprobación moral de Mons.
Lefèbvre, Mons. Rangel y Mons. Lazo. Estas aprobaciones, por no ser
obispos Ordinarios, fueron sólo una garantía de certeza moral de
que las nuevas Reglas, eran según el espíritu de la Iglesia y no contenían nada
contra la Fe y la Moral
católica.
4.
Aunque el Oasis es Pía Unión, nos falta
la aprobación de los nuevos estatutos o constituciones de la vida contemplativa
por la Jerarquía Eclesiástica.
5.
La
Jerarquía Eclesiástica son el Papa y los obispos unidos a él. Sólo al
Papa ha entregado Jesucristo la potestad universal y directa sobre toda
la Iglesia, que es, por tanto, divina: “Te daré las llaves
del Reino de los cielos; lo que atares sobre la tierra, será atado en el cielo
y lo que desatares sobre la tierra será desatado en el cielo””. Esto
implica gobernar, santificar, y enseñar. Del Papa han recibido los obispos el mandato
apostólico, es decir, el poder de jurisdicción y la autoridad de
regir y gobernar a sus fieles en nombre de Dios. Estos obispos se llaman Ordinarios.
6.
Sólo
los Ordinarios, o sus delegados pueden recibir los votos, erigir y
fundar Congregaciones religiosas y aprobar sus Reglas que son jurídicamente
Congregaciones religiosas. (CIC. c.312 ss. y c.609 ss.). Las consagradas del Oasis
al no tener esta aprobación no son en realidad
jurídicamente religiosas ante la Iglesia, es decir, ante la
Ley. Porque su vida y sus votos no los han hecho ante el
Ordinario o su Delegado, es decir, están fuera de todo Derecho, no son monjas .
Son, ante la Iglesia, como seglares que han hecho unos votos privados
7.
Dios
acepta, como suyo, lo que determina la Jerarquía Eclesiástica en su gobierno.
Esto vale lo mismo en tiempo ordinario como extraordinario cual es
actualmente en la Iglesia.
8.
Cuando
estudiábamos el Catecismo decíamos: -“¿Quién es el Papa? - R/ El
Papa es el Vicario de Cristo en la tierra, Maestro infalible a quien todos
estamos obligados a obedecer”. ¿Hemos de obedecer siempre al Papa?
– R/ Al Papa hemos de obedecer siempre que no nos mande nada que sea
pecado o vaya contra la Ley de Dios”.
9.
Enseña
la Teología moral que las circunstancias tienen un papel importante en
la vida del hombre. ¿Qué son las circunstancias? Son condiciones
que pueden alterar y modificar la moralidad de un acto humano, de tal manera
que pueden llegar a dispensar de leyes, incluso divinas.
10. Así David se creyó
dispensado, por el hambre, de la ley divina que prohibía comer los panes
consagrados de la “proposición”, reservado sólo a los sacerdotes, y comió
él y sus hombres (1 Re. C.21) Actitud que aprobó Jesucristo (Mt. 12,
1-4). – La circunstancia de una enfermedad, por ej., puede
dispensar de la ley divina positiva de oír Misa los domingos.
11.
Pues
bien, las circunstancias han cambiado en la Iglesia y en el Oasis
respecto a la Misa tridentina. Antes, hace más de 30 años la Misa
tridentina estaba prohibida en muchas partes, relegada e impedida.
Por celebrar nosotros la Misa tridentina, nuestras Constituciones
de vida contemplativa del Oasis quedaron “congeladas”. Hoy la
Jerarquía Eclesiástica ha reconocido que nunca fue abolida, la fomenta y
concede favorablemente. Son más de trescientos obispos los que ya la han
celebrado.
12. Para el Oasis hay otra
circunstancia a sumar muy importante que nos ha obligado a tomar una
decisión. El año 2004 el Papa hizo de la Archidiócesis de Barcelona tres
diócesis: Barcelona, San Feliu de Llobregat y Terrasa. A los
sacerdotes nos dieron el privilegio de escoger la diócesis que quisiéramos para
incardinarnos. Este privilegio expira la Pascua de 2007. Luego vendrá una
reestructuración de la diócesis. Ante estas perspectivas nosotros preferimos
acogernos al derecho pontificio que al derecho diocesano.
13. Hemos de decir que en el
período que nos tocó vivir “congelados” nunca faltamos al respeto a la
Autoridad ni ofendimos a la Jerarquía. Nuestra relación con ella no
pretendió más que el reconocimiento jurídico del Oasis. Por eso el
Oasis, en todos estos años, desde su fundación, no ha sufrido ningún tipo de
sanción o pena canónica e, incluso, ha aparecido en el elenco diocesano de
congregaciones y asociaciones como Pía Unión.
14. Más todavía, la Pía Unión
nunca ha sido suprimida por el Arzobispo de Barcelona con ningún decreto
de extinción. Por esa razón, el Oasis no ha de hacer un acuerdo con Roma,
sólo pide el reconocimiento de su situación real.
15. Roma ha concedido un
privilegio a los que desean seguir la Tradición Católica, que es “Ecclesia
Dei” donde en una evolución constatable se puede seguir cada día con más
paz y tranquilidad la Misa tridentina y la Tradición. Actualmente se han
acogido a este organismo más de 60 Institutos religiosos. Al Oasis no se le ha
solicitado a cambio nada que comprometa su relación con la Tradición: ni
acuerdos ni firmas….
16. Yo veo en esto la mano de
Dios que nos ha hecho esperar muchos años para llegar a este momento, evitando
las convulsiones del tiempo.
17. Actualmente el Oasis
se compone de 23 religiosas profesas, 2 novicias y 700 auxiliares, de los
cuales 100 están unidos a nosotros con compromiso de orar especialmente por los
sacerdotes y almas consagradas.
SERÍAN ESTAS:
1. La aprobación de una Congregación Religiosa
hecha por el Papa es infalible y una seguridad de ser conforme a la
perfección evangélica.
2. El Oasis será una Congregación Religiosa
reconocida por la Iglesia y sus Constituciones serán santas y “semita
tutissima” (camino segurísimo) para alcanzar la santidad.
3. Los Votos serán reconocidos como Votos públicos,
es decir, seremos para la Iglesia de modo verdadero y real “verdaderas
Religiosas y Esposas de Jesucristo.
4. La señal más clara de que Dios ha bendecido
la Congregación.
5. Dependemos sólo del Papa y su
Delegado.
6. Tendremos la clausura papal.
7. Podemos continuar con la Misa tridentina
sin ningún obstáculo o impedimento.
8. Podemos seguir la Tradición como hasta
ahora.
9. Podemos seguir nuestra Constituciones,
Costumbres y nuestro Espíritu.
10. Recibiremos gracias e
indulgencias en abundancia.
11. La Madre General podrá
obtener el visado para las futuras vocaciones
extranjeras.
Se
comprende que todos los Fundadores deseaban y pedían la Aprobación del
Ordinario y después la del Papa.
A.M.D.G.
ET B.M.V.